Réflexion sur la royauté de Jésus-Christ lors de la fête de 2025

L'Église catholique célèbre la Solennité de Notre Seigneur Jésus-Christ, Roi de l'Univers, le 23 novembre 2025. Un érudit jésuite examine l'image du Christ comme un roi non tyrannique mais serviteur des pauvres. Cela défie les Philippins à scruter leur vision du leadership du Christ au milieu de crises mondiales et locales.

Au milieu de la célébration de la fête, l'article met en garde contre la vision de Jésus-Christ comme un roi vicieux ordonnant la mort des pécheurs, tels que les toxicomanes. Au contraire, sa royauté est centrée sur l'amour qui se donne et la compassion, manifestés dans son service jusqu'à la croix. Dans l'Évangile de Jean (6:15), Jésus refuse la royauté et se retire à la montagne. Il critique les dirigeants comme le roi Hérode, le qualifiant de « renard » (Luc 13:32).

Matthieu 20:25-27 cite Jésus : « Il n'en sera pas ainsi parmi vous. Celui qui voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur ; celui qui voudra être le premier parmi vous sera votre esclave. » Le message central du Christ, le Règne de Dieu, diffère des royaumes mondains ; il se manifeste par une présence miséricordieuse en aidant les affamés, assoiffés, étrangers, nus, malades et prisonniers, comme dans la Parabole des Brebis et des Boucs (Matthieu 25:31-46).

« Tout ce que vous avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères (et sœurs), c'est à moi que vous l'avez fait », déclare Matthieu 25:40. Le pape Léon XIV dans Dilexi Te rappelle que l'Incarnation implique une chair qui a faim et connaît l'emprisonnement. En tant que chrétiens philippins, nous devons nous interroger sur l'utilisation de Christ pour justifier la violence ou des agendas politiques insincères. La théologienne Dorothee Sölle met en garde contre le « christofascisme », qui sépare le christianisme de la justice et de la solidarité avec les pauvres.

Rédigé par le scolastique jésuite Kevin Stephon Centeno d'Oriental Mindoro, l'article appelle à laisser régner l'amour du Christ dans nos cœurs et notre société.

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