Ustaz Adi Hidayat explains why fasting enthusiasm wanes in mid-Ramadan

Entering the second 10 days of Ramadan 1447 Hijriah on March 4, 2026, many Muslims experience a drop in worship enthusiasm. In his lecture, Ustaz Adi Hidayat reveals that this phase tests the quality of fasting. He emphasizes the importance of consistency to achieve ongoing taqwa.

Ramadan 1447 Hijriah, which began through the government's sidang isbat using hisab and rukyat methods, is now in its midpoint. On Wednesday, March 4, 2026, a classic phenomenon appears in mosques: prayer lines that were once full now cluster inward, tarawih prayers start skipping, and Quran recitations lose rhythm. In his lecture quoted from YouTube Adi Hidayat Official, Ustaz Adi Hidayat discusses this phase as a determining moment.

“The second 10 days are truly the standard of success for the first 10 days,” states Adi Hidayat. He explains that while Sharia does not textually divide Ramadan into three phases with different virtues, phenomena from the Quran and hadith indicate a pattern. At the start of Ramadan, Allah's mercy feels vast, aligning with the Prophet's hadith narrated by Imam Bukhari: gates of heaven open, gates of hell close, and devils are chained.

However, the real test arrives in the middle. Lines thin, motivation drops, and worldly routines reclaim attention. Ustaz Adi Hidayat refers to verse 183 of Surah Al-Baqarah, ending with “la’allakum tattaqun,” a mudhari form indicating ongoing taqwa, not momentary. “If the second 10 days decline instead, it means something needs evaluation from the first 10 days,” he clarifies.

He provides an analogy: if a habit is enjoyed in the first 10 days, consistency should form. In Jakarta, iftar time that day is at 18:14 WIB, with the Maghrib adzan, where Muslims break their fast with sweet food before prayer. This phase also encourages evaluating worship, increasing Quran recitation, charity, and sunnah prayers to maintain spirit toward the last 10 days.

Articles connexes

Indonesian pilgrims queuing and paying at Hajj registration office for second phase, with posters on 2026 dates and disaster leniency policies.
Image générée par IA

Deuxième phase du paiement du Hajj régulier ouverte du 2 au 9 janvier 2026

Rapporté par l'IA Image générée par IA

Le ministère indonésien du Hajj et de l'Umrah ouvre la deuxième phase du paiement du Hajj régulier du 2 au 9 janvier 2026, après la clôture de la première phase avec 149 159 pèlerins ou 73,99 % du quota national. La politique offre une clémence aux personnes affectées par des catastrophes à Aceh, Sumatra du Nord et Sumatra de l'Ouest. Le directeur général des services du Hajj, Ian Heriyawan, insiste sur la préparation de documents comme les certificats de santé.

Les musulmans de Jakarta entament le deuxième jour de jeûne du Ramadan 1447 Hijri le lundi 23 février 2026. Le gouvernement a fixé le 1er Ramadan le jeudi 19 février 2026 via une session isbat. Les horaires des cinq prières quotidiennes et de l'imsak servent de guides clés pour le culte.

Rapporté par l'IA

L'organisation Muhammadiyah de Java occidental débutera le jeûne du Ramadan 1447 hijri le mercredi 18 février 2026, selon le décret de sa direction centrale. La première prière de Tarawih aura lieu la nuit du mardi 17 février 2026. Des préparatifs ont été faits dans les mosquées pour accueillir le mois sacré.

Le Ministère des Affaires religieuses (Kemenag) procédera à l'observation du hilal pour le début du Ramadan 1447 Hijriah le 17 février 2026, en 96 lieux à travers l'Indonésie. La session isbat se tiendra le même jour à Jakarta pour déterminer la date officielle. La décision finale sera annoncée lors d'une conférence de presse.

Rapporté par l'IA

Le jeûne du Ramadan va au-delà de la simple abstinence de nourriture et de boisson ; il exige un équilibre entre corps et esprit. Les changements dans les habitudes alimentaires et de sommeil nécessitent une adaptation pour que l'adoration se déroule sans fatigue. Cet article présente des conseils de santé pour conserver l'énergie tout au long de la journée de jeûne.

La majorité des oulémas, y compris l'école Chafi’ite, affirment que dormir toute la journée n'invalide pas le jeûne du Ramadan tant que l'intention est faite la nuit. Cette opinion repose sur l'explication de l'imam an-Nawawi dans un livre de fiqh. Cependant, un sommeil excessif est déconseillé pour éviter de négliger les devoirs religieux.

Rapporté par l'IA

During Ramadan, Lund's mosque opens for communal iftar meals where students, newcomers, and others gather to combat loneliness. The initiative targets those who would otherwise break their fast alone, such as international students and refugees. Visitors describe the event as touching and community-building.

 

 

 

Ce site utilise des cookies

Nous utilisons des cookies pour l'analyse afin d'améliorer notre site. Lisez notre politique de confidentialité pour plus d'informations.
Refuser