Постный месяц Рамадан подходит к концу, но перед этим мусульмане отмечают святую «Ночь предопределения» (Лейлат аль-Кадр). Эта ночь, считающаяся ценнее тысячи месяцев, по исламской традиции является временем, когда определяются судьбы грядущего года. Многие верующие посвящают последние десять ночей усердным молитвам, чтобы не пропустить это особое время.
В ближайшие дни Рамадан завершится во всем мире, и мусульмане отпразднуют сладкий праздник Ид аль-Фитр, который ожидается в пятницу, 20 марта. Однако перед этим постный месяц достигнет кульминации с «Ночью предопределения». Эта ночь — самая священная в исламе, поскольку именно тогда Пророк Мухаммад получил первые аяты Корана в Пещере Хира на горе ан-Нур. 97-я сура Корана описывает её как «лучше тысячи месяцев».Точная дата Лейлат аль-Кадр неизвестна, что придаёт ей таинственности. Многие суннитские мусульмане считают наиболее вероятной 27-ю ночь Рамадана, в этом году — ночь с 16 на 17 марта. Чтобы наверняка, верующие относятся к последним десяти ночам как к возможным «Ночами предопределения». Они проводят их за изучением Корана, особыми мольбами дома или в мечети, а также практикуя «итъикаф» — духовное затворничество в доме поклонения.Согласно верованиям, в эту ночь Аллах определяет, что случится в наступающем году, и передаёт предопределения ангелам. Сура упоминает неисчислимое множество ангелов, больше, чем камешков на земле, включая архангела Джибрила, нисходящих на землю.Днём многие мусульмане готовятся к Ид аль-Фитр, печя сладости вроде маамула или баклавы. Рамадан завершается наблюдением нового полумесяца (хилаля), что знаменует начало месяца Шавваль. Праздник включает праздничную молитву с хутбой, визиты к родственникам, общие трапезы и обмен подарками. Приветствие «Ид мубарак!» разносится по всему миру.Многие мусульмане продолжают добровольный пост и после, чтобы сохранить дух Рамадана. «Истикāма», или стойкость, подразумевает сохранение хороших привычек вроде сострадания и социальной активности, приобретённых во время поста. Воздержание призвано углубить осознание зависимости от Бога.