Vid en vatikansk minnesceremoni för 60-årsjubileet av Nostra Aetate underströk påve Leo XIV deklarationens bestående uppmaning till interreligiös dialog och bekräftade på nytt kyrkans avvisande av antisemitism och alla former av diskriminering.
På tisdagen höll påve Leo XIV ett tal i Vatikanen för att markera 60-årsjubileet av Nostra Aetate, deklarationen från Andra vatikankonciliet som utfärdades den 28 oktober 1965 och som omformade den katolska kyrkans relationer med andra religioner, särskilt judendomen. I talet framhöll påven dokumentets fortsatta relevans för dialog och ömsesidig respekt.
Med hänvisning till textens ursprung noterade påve Leo att påve Johannes XXIII uppdragade kardinal Augustin Bea att förbereda en avhandling som beskrev en ny relation mellan den katolska kyrkan och judendomen. Han beskrev deklarationens fjärde kapitel om judendomen som “hjärtat och den generativa kärnan” i Nostra Aetate och sade att det för första gången tillhandahöll en doktrinär text med en explicit teologisk grund som belyser kristendomens judiska rötter genom Skriften, enligt Vatikanens publicerade tal.
Citerande Nostra Aetate sade påven: “Medan det heliga synoden undersöker kyrkans mysterium minns den det band som andligt binder folket i det nya förbundet till Abrahams ätt.” Deklarationen tillägger att “Kristi kyrka erkänner att, enligt Guds frälsande plan, början på hennes tro och hennes val redan finns bland patriarkerna, Mose och profeterna.” Den anger vidare att judar inte ska framställas “som förkastade eller fördömda av Gud” och “fördömer hat, förföljelser, [och] uppvisanden av antisemitism riktade mot judar när som helst och av vem som helst.”
“Nostra Aetate intar en fast ståndpunkt mot alla former av antisemitism,” sade påve Leo, och betonade att kyrkan “avvisar alla former av diskriminering eller trakasserier på grund av ras, hudfärg, livsvillkor eller religion,” och bekräftade att troende inte kan åberopa “Gud, alla faders” på ett äkta sätt medan de vägrar att behandla andra på ett broderligt eller systerligt sätt.
Påven uppmanade också religiösa ledare att konfrontera fördomar och splittring, och kallade dem att bli “våra tiders profeter” som fördömer våld, läker sår och främjar fred. Han inledde sina anmärkningar med att påminna om att “För sextio år sedan planterades ett frö av hopp för interreligiös dialog,” och sade att fröet har vuxit till “ett mäktigt träd” som bär frukter av “förståelse, vänskap, samarbete och fred.”