تحدد الحكومة الإندونيسية عبر وزارة الشؤون الدينية بداية رمضان ١٤٤٧ هـ يوم ١٩ فبراير ٢٠٢٦، بينما تبدأ المحمدية يوم ١٨ فبراير ٢٠٢٦. يحث وزير الشؤون الدينية نصار الدين عمر الجمهور على عدم السماح لهذا الاختلاف بأن يسبب انقساماً. ويؤكد أهمية الوحدة بين المسلمين الإندونيسيين.
في مؤتمر الصحافة لمجلس الإثبات بشأن ١ رمضان ١٤٤٧ هـ الذي عُقد في فندق بوروبودور في وسط جاكرتا يوم الثلاثاء ١٧ فبراير ٢٠٢٦، تناول وزير الشؤون الدينية نصار الدين عمر التحديدات المختلفة لبداية الصيام بين الحكومة والمحمدية. استخدمت الحكومة طريقة مشتركة من الحِسَاب والرُّؤْيَة، حيث أشارت الحسابات من فريق الحِسَاب والرُّؤْيَة بوزارة الشؤون الدينية (Kemenag) إلى أن موقع القمر في ٢٩ شعبان ١٤٤٧ هـ، أو ١٧ فبراير ٢٠٢٦، لم يلبِ معايير رؤية MABIMS. تتطلب هذه المعايير ارتفاعاً أدنى للقمر قدره ٣ درجات وانفتالاً قدره ٦.٤ درجات، لكن النتائج أظهرت ارتفاعات من -٢.٤١ درجة إلى -٠.٩٣ درجة مع انفتالات من ٠.٩٤ درجة إلى ١.٨٩ درجة. فلكياً، يبقى القمر تحت خط الأفق عند الغروب، مما يجعل الرؤية مستحيلةًاْنْنْنَاسَارُ الدِّينَ يَأْمَلُ أَنْ يُصْبِحَ هَذَا الْقَرَارُ رَمْزًا لِلْوَحْدَةِ. «نَأْمَلُ جَمِيعًا أَنْ يَسْمَحَ هَذَا الْقَرَارُ لِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ الْإِنْدُونِيسِيِّينَ بِبَدْءِ الصِّيَامِ مَعًا، فَيَصْبِحُ رَمْزًا لِوَحْدَةِ الْمُسْلِمِينَ فِي إِنْدُونِيسْيَا الَّتِي تَعْكِسُ أَيْضًا وَحْدَتَنَا كَمُوَاطَنِينَ نَحْوَ مُسْتَقْبَلٍ أَفْضَلَ»، قَالَ.ْنْنْوَحَثَّ عَلَى احْتِرَامِ الْعَقَائِدِ الْمُخْتَلِفَةِ. «وَإِذَا كَانَ هُنَاكَ مُسْلِمُونَ مِنْ مُوَاطِنِينَا يَفْعَلُونَ الْأُمُورَ بِطَرِيقَةٍ مُخْتَلِفَةٍ، فَذَلِكَ بِنَاءً عَلَى قُنَاعَاتِهِمِ الْمُخْتَلِفَةِ، وَنُنَادِي جَمِيعَ الْمُجْتَمَعِ أَلَّا تُؤَدِّيَ هَذِهِ الِاخْتِلَافَاتُ إِلَى تَفْرِيقِنَا أَوِ اخْتِلَافٍ سَلْبِيٍّ»، قَالَ. أَضَافَ نَصَارُ الْدِّينُ: «دَعُوا هَذَا الِاخْتِلَافَ يَصْبِحُ تَعَاوُنًا جَمِيلًا؛ إِنْدُونِيسْيَا لَهَا خِبْرَةٌ فِي الِاخْتِلَافِ وَالْبَقَاءِ فِي وَحْدَةٍ جَمِيلَةٍ».ْنْنْفِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ، حَدَّدَتِ الْمُحَمَّدِيَّةُ ١ رَمَضَانَ يَوْمَ ١٨ فِبْرَايَرَ ٢٠٢٦، بِاسْتِخْدَامِ نَهْجِ حِسَابٍ عَالَمِيٍّ يَرْجِعُ إِلَى مَوْقِعِ الْقَمَرِ فِي مِنْطَقَةِ أَلَاسْكَا، مَا أَثَارَ نَقَاشًا عَامًّا.
