Le ministre des Affaires religieuses Nasaruddin Umar a prononcé un discours lors de la commémoration nationale d'Isra Miraj à la mosquée Istiqlal de Jakarta le 15 janvier 2026. Il a expliqué que la prière, au cœur de l'événement Isra Miraj, n'est pas seulement spirituelle mais enseigne aussi la préoccupation sociale et l'éthique environnementale. Le discours répond aux divers défis auxquels fait face la société actuelle.
L'événement Isra Miraj du Prophète Muhammad SAW, survenu le 27 Rajab lors de la 10e année de la prophétie, est un moment pivotal de l'histoire islamique. Le voyage nocturne de Masjidil Haram à La Mecque vers Masjidil Aqsa en Palestine, suivi de l'ascension vers Sidratul Muntaha, a mis à l'épreuve la foi de la communauté. Comme décrit dans la sourate al-Isra verset 1, Allah SWT a transporté Son serviteur pour montrer les signes de Sa grandeur. Lors de la commémoration de 2026, le ministre des Affaires religieuses Nasaruddin Umar s'est exprimé à la mosquée Istiqlal de Jakarta le 15 janvier 2026. Il a mis en lumière le concept d'écothéologie, affirmant que les cinq prières quotidiennes ordonnées lors du Mi'raj façonnent la personnalité des musulmans fidèles, disciplinés et de noble caractère. «La prière accomplie avec une véritable appréciation et compréhension produira des individus dotés d'une haute conscience, d'une sensibilité sociale et d'une préoccupation environnementale», a déclaré Nasaruddin Umar. Selon lui, le principe de tahara dans la prière enseigne la propreté du soi et de l'entourage, tandis que les mouvements de la prière instillent la discipline et la modération dans l'utilisation durable des ressources naturelles. Le concept de tawhid dans Isra Miraj met l'accent sur l'unité de la création, où dégrader l'environnement signifie ignorer les signes de la puissance d'Allah. «Dégrader l'environnement signifie ignorer les signes de la puissance d'Allah, tandis que préserver et entretenir l'environnement fait partie de la manifestation de la foi et de l'obéissance envers Lui», a-t-il affirmé. Nasaruddin a également souligné la pertinence d'Isra Miraj pour l'unité et la tolérance interreligieuse en Indonésie. «Que la tolérance permette aux différences de rester différentes et aux similitudes de demeurer telles quelles. L'important est que les différences ne créent pas de distance entre nous», a-t-il dit. Le discours a été prononcé au milieu de situations mondiales et nationales remplies de défis, tels que les conflits et l'incertitude économique. Par ailleurs, une perspective scientifique du Prof. Husin Alatas de l'université IPB explique Isra comme un voyage physique possible avec la technologie moderne, et Mi'raj via des trous de ver ou des dimensions supplémentaires, bien que les descriptions coraniques soient plus succinctes. Spirituellement, la prière est appelée le Mi'raj des croyants, selon le hadith du Prophète.
