Lien spirituel entre Gus Dur et Guru Sekumpul comme oasis au milieu du tumulte mondain

Le lien spirituel entre Gus Dur et Guru Sekumpul perdure dans la mémoire collective des musulmans indonésiens. Ces deux oulémas partageaient des valeurs de l’islam enracinées dans la morale et la compassion, malgré des voies différentes dans la prédication. Le Haul annuel de Guru Sekumpul, auquel assistent des millions de personnes, souligne son influence spirituelle profonde.

Dans l’histoire de l’islam indonésien, la rencontre entre Abdurrahman Wahid, connu sous le nom de Gus Dur, et KH Muhammad Zaini bin Abdul Ghani, ou Guru Sekumpul, n’est pas formellement enregistrée mais exerce une forte influence. Gus Dur, érudit, intellectuel et ancien président, respectait Guru Sekumpul en tant qu’ouléma banjar charismatique qui avait choisi la prédication culturelle et spirituelle, loin du pouvoir mondain.

Selon le livre Abdurrahman Wahid: Muslim Democrat, Indonesian President de Greg Barton (2002), Gus Dur vénérait profondément les traditions soufies et les oulémas charismatiques qui maintenaient discrètement la stabilité morale de la communauté. Guru Sekumpul est décrit dans Manaqib Guru Sekumpul d’Abdul Aziz Al-Banjari comme une figure simple concentrée sur l’enseignement, le dhikr et la guidance morale pour ses disciples.

Le livre Ulama Banjar dan Karisma Spiritual d’Alfani Daud souligne que l’autorité de Guru Sekumpul provenait d’une conduite exemplaire, et non de postes, en accord avec les vues de Gus Dur sur le leadership moral. L’article de M. Zainal Arifin dans la revue Kalimah note que le charisme des oulémas comme Guru Sekumpul se construit par une morale constante.

Le Haul annuel de Guru Sekumpul à la Mushola Ar-Raudhah à Martapura, en Kalimantan du Sud, chaque 5 rajab hijri, attire des millions de participants de tout l’archipel et de l’étranger. La recherche d’Ahdiyatul Hidayah dans JIQTA l’analyse comme une tradition théologique et sociale d’intercession et de prière collective, exprimant l’amour pour les enseignements de Guru Sekumpul par le salawat, le tahlil et les manaqib. Triogi Wulandari dans JAMPARING met en lumière le renforcement de la solidarité sociale et la transformation spirituelle, où les participants vivent un changement intérieur, la piété et la fraternité.

Ce Haul est plus qu’un rituel ; c’est une expérience intérieure profonde qui renforce les valeurs religieuses quotidiennes, reflétant la vie exemplaire de Guru Sekumpul, telle qu’enseignée aussi par Gus Dur.

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