مسرحية من فرد واحد في مهرجان جشن الرِّخْتَة بدلهي تعيد إحياء حياة راضية سجاد زاهر، كاتبة أردية غير معروفة نسبيًا، وزوجها التقدمي سجاد زاهر. الأداء من قبل حفيدتهاما جوهي بابار سوني، يبرز الإنتاج زواجهما غير التقليدي ومعاناتهما وسط استقلال الهند وتقسيمها. يؤكد الحدث دور الشركاء الداعمين في رحلات النساء الأدبية.
في النسخة العاشرة من جشن الرِّخْتَة، وهو مهرجان ثقافي لثلاثة أيام بدأ يوم الجمعة، تُضيء مسرحية من فرد واحد بعنوان إك لمحة زندگي – قصة حب (1938-1979) قصة راضية سجاد زاهر، كاتبة أردية منسية إلى حد كبير خارج الدوائر الأدبية المتخصصة. بدأت راضية الكتابة قصصًا قصيرة في سن التاسعة ببطلات نسائية قويات، وكانت معلمة أردية في لكناو. فازت بجائزة أكاديمية أدب أوتار براديش وجائزة أرض سوفييت نيhru، وكانت عضوًا في جمعية الكتاب التقدميين. كما تعرفها البعض بأنها حماة الممثل السياسي راج بابار.
الْمسرحية، التي أنتجتها مجموعة مسرح إكجوت في مومباي وأخرجها ماكراند ديشباندي وجوهي بابار سوني – حفيدة راضية وسجاد عبر ابنتهما ناديرا زاهر بابار – تركز على زواج راضية في 1938 من سجاد زاهر. محامٍ متعلم في أكسفورد وابن رئيس محكمة أودْه العليا وازِرْ حسن، كان سجاد متحمسًا للشعر وناشطًا شيوعيًا. إحدى المشاهد المؤثرة تصور رحلتهما بالقطار عائدين من عجمَرْ بعد الزواج، حيث يشجع سجاد راضية على خلع برقعها، مقدمًا يده وهما يخطوان إلى لكناو، متحديين الأعراف الاجتماعية. ردت والدته وآخرون بغضب، منتقدين اختيارات الزوجين التقدمية.
قاد نشاط سجاد إلى البنجاب للحزب الشيوعي، حيث أدركه التقسيم على حين غرَّة. ذهب إلى الأرض، شكَّل الحزب في باكستان، وسُجن إلى جانب فيض أحمد فيض. في 1955، بعد تحريره من باكستان، رفضت الهند عودته في البداية. واجهت راضية، مع ثلاث بناتها، رئيس الوزراء جواهر لال نهرو في تين مورتي بهافان لتأمين عودته. ربت عائلتها في الهند، مستمرة في كتابتها وسط المصاعب، بما في ذلك سجن سجاد. توفيت راضية في 1979، ست سنوات بعد سجاد.
تستمد جوهي من بحوث عائلية وكتاب عمتها نور زاهر سياهي كي إك بوند. يصف ديشباندي السرد بأنه 'قصة حب متشابكة في تاريخ البلاد'، مشيدًا بتصوير جوهي الأصيل: 'لديها صوت قوي، لغة الجسد، حضور على المسرح... أمام عينيك، ترى كيف تغير العواطف'. المسرحية، المقررة ليوم السبت، تسلط الضوء على صمود راضية في عصر ذكوري وسجاد دوره المُمَكِّن.