Nella zona industriale di Aguacate a Carabanchel, a Madrid, 19 chiese evangeliche si concentrano in poche strade, rendendo il quartiere sede del maggior numero di templi non cattolici della capitale. Questa concentrazione evidenzia l'ascesa dell'evangelismo trainata dalla migrazione e dalla libertà religiosa. Gli esperti attribuiscono il fenomeno a fattori socioeconomici e alla vitalità di queste comunità.
Carabanchel, nel sud di Madrid, è diventato un polo chiave per le chiese evangeliche, con 19 templi concentrati in un'area di poco più di un chilometro nella zona industriale di Aguacate. Strade come Secoya, Haya e Cidro ospitano questi luoghi di culto in magazzini industriali e piani di edifici, dove echeggiano liberamente i suoni di tamburi e pianoforti. « Nelle zone residenziali, i vicini si lamentano della musica; qui possiamo godere di raduni in libertà », spiegano i membri delle comunità, che sottolineano anche gli affitti accessibili e la diversità delle sotto-confessioni.
Madrid conta 451 templi non cattolici, di cui Carabanchel ne raggruppa uno su cinque, secondo i dati del Ministero della Giustizia. L'evangelismo guida con 365 chiese, l'80,9% del totale, e negli ultimi cinque anni, il 91,1% delle nuove registrazioni è stato evangelico. Questo aumento, che ha moltiplicato per 368% i siti di culto dall'inizio degli anni 2000, deriva dalla libertà religiosa introdotta 45 anni fa e dai flussi migratori, specialmente dall'America Latina.
« Il grande boom dell'evangelismo è grazie alla popolazione latina », osserva Rafael Ruiz Andrés, dottore in Scienze Religiose. Samuel López, segretario esecutivo del Consiglio Evangelico di Madrid, aggiunge: « L'evangelismo è in Spagna dal 1529, ma con la democrazia ha aumentato la sua presenza. » Fattori come la migrazione a catena, l'azione sociale delle chiese e le conversioni nelle comunità zingare native contribuiscono alla crescita.
La geografia riflette le disuguaglianze: sette templi non cattolici su dieci sono fuori dalla M-30, in aree a basso reddito come Carabanchel, dove il 37,4% dei residenti sono migranti e il reddito medio annuo è di 12.275 euro, la metà di quello della capitale. Puente de Vallecas è il secondo distretto con il maggior numero di comunità. I musulmani (43 chiese) e i buddisti (10) sono minoranze rispetto agli evangelici più dinamici. Questa diversità promuove l'integrazione, secondo esperti come Mohamed Ajana: « Riflette il suo carattere aperto, pluralista e dinamico. »