Новая книга описывает жизнь Энрике Косты Мекинга, известного как Мекиньо, первого бразильского международного гроссмейстера, родившегося в стране, который в конце 1970-х оставил шахматы из-за болезни и обратился к вере. Названная «Entre Bispos e Reis», работа журналиста Уиры Машиаду сочетает биографию с наблюдениями о элитных шахматах. Она исследует, как диагноз миастении гравис привел Мекиньо к Католическому харизматическому обновлению.
В 1970-х годах Энрике Коста Мекинг, или Мекиньо, стал шахматной сенсацией из Риу-Гранди-ду-Сул. Еще ребенком он побеждал взрослых, будучи на начальных классах начальной школы. 18 января 1972 года, приближаясь к своему 20-летию, он был встречен как герой в аэропорту Галеан в Рио-де-Жанейро после сильных выступлений на турнире в Гастингсе в Великобритании, что принесло ему звание первого бразильского международного гроссмейстера, родившегося в стране. nnЖурналист Уира Машиаду в своей дебютной книге «Entre Bispos e Reis» углубляется в траекторию Мекиньо. Вундеркинд, часто называемый «Пеле шахмат», сталкивался с ожиданиями стать чемпионом мира. Однако его карьера пошатнулась в конце 1970-х из-за нестабильных результатов. Ему диагностировали миастению гравис, аутоиммунное заболевание, поражающее нервную систему, которое угрожало его жизни. Мекиньо приписал свое почти полное излечение вере в Иисуса Христа и в основном отошел от шахмат. nnПосле постановки диагноза он погрузился в проповедническую деятельность в рамках Католического харизматического обновления (КХО), движения, подчеркивающего прямые действия Святого Духа, включая исцеления и духовные экстазы. Он посещал семинарию, но не был рукоположен и начал говорить об откровениях о конце времен. nnПовествование Машиаду очеловечивает Мекиньо, изображая его детскую ауру, сохраняющуюся во взрослой жизни — застенчивого в одних случаях,傲ного и склонного к вспышкам гнева в других, особенно против воспринимаемых уловок соперников. Возникли семейные напряжения; Мекиньо считал, что родители мешали его полной отдаче шахматам, несмотря на поездки отца на турниры. Как отмечает Машиаду: «Он ожидал большей поддержки — хотя поддержка была... семья заставила его закончить среднюю школу, начать степень [по физике, вскоре брошенную]». Мекиньо резко разорвал связи с семьей, друзьями и партнерами, в том числе во время смерти отца. nnНет свидетельств романтических отношений; он ссылался на отсутствие времени из-за амбиций стать чемпионом мира. Книга подчеркивает физическую нагрузку шахмат — партии, длящиеся по пять часов ежедневно, иногда возобновляющиеся через дни, — которая усугубляла воздействие его болезни. Машиаду размышляет о предшествующей религиозности Мекиньо, полученной в католической школе и от благочестивой матери, предполагая, что болезнь интенсивно углубила его веру. «Это погружение могло быть способом, который он нашел, чтобы суметь рассказать историю о себе... когда его статус шахматиста оказался под угрозой», — объясняет Машиаду. Религия, добавляет он, заменила шахматы для одержимого вундеркинда.
