كشفت تحقيقات أن جميع القضايا الخمس التي وصلت إلى محاكمة كاملة منذ حوالي سبع سنوات من سنِّ قانون حرية الدين في أوتاراخاند انتهت بالتبرئة بسبب نقص أدلة الإكراه. أبرزت المحاكم ثغرات في تحقيقات الشرطة والعلاقات التوافقية في العديد من الحالات. وقد شهد القانون الذي يهدف إلى كبح التحويلات القسرية زيادة في التسجيلات لكنه حقق إدانات محدودة.
قانون حرية الدين في أوتاراخاند، الذي قدمته حكومة BJP في عام 2018، يسعى إلى منع التحويلات بالقوة أو الإكراه أو الإغراء. يظهر تحليل من صحيفة The Indian Express، استنادًا إلى سجلات من 30 طلب RTI، تسجيل 62 قضية حتى سبتمبر 2025 عبر 13 مقاطعة. من بين 51 قضية تمت مراجعتها، تقدمت خمس قضايا فقط إلى محاكمة كاملة، وجميعها انتهت بالتبرئة من قبل المحاكم الدنيا.ننغالبًا ما أشارت المحاكم إلى عدم كفاية دليل الإكراه، والعلاقات بين الأديان التوافقية، والعيوب الإجرائية. على سبيل المثال، في قضية عام 2021 من تهري غاروال، تمت تبرئة فينود كومار في يناير 2024 بعد شكوى تفيد بأنه مدح المسيحية عبر فيديوهات فيسبوك. لاحظت المحكمة عدم وجود أدلة على الإغراءات وأكدت الحق في نشر الدين دون انتهاك حقوق الآخرين.ننواجه القس نبدرا سينغ بيشْت وزوجته تهمًا في رامناغار بنيطلال في أكتوبر 2021 بتهمة تحويلات جماعية مزعومة. تمت تبرئتهما في 17 سبتمبر 2025، وقال بيشْت: «بعد الاعتقال، أصبح من الصعب العيش في نفس المنزل… انتقلنا 15 كم بعيدًا عن القرية… كانت معركة طويلة، لكننا انتصرنا في النهاية». فشل الادعاء في تحديد حالات الإغراء.ننتضمنت تبرئات أخرى ادعاءات بالاختطاف والاغتصاب إلى جانب تهم UFRA، حيث أكدت النساء لاحقًا علاقات طوعية. في رانيخيت بألمورا في يوليو 2023، نفت امرأة الإكراه أثناء الاستجواب المتبادل، مما أدى إلى تبرئة محمد تشاند في مارس 2025.ننرغم تعديلات في 2022 و2025 التي زادت العقوبات، إلا أن القضايا ارتفعت، مع 20 في 2023 و18 حتى سبتمبر 2025. في المحاكمات الجارية، معظم المتهمين بحالة كفالة، غالبًا ما تُمنح بعد ملاحظة التناقضات أو الموافقة. تم رفض سبع قضايا في منتصف الطريق بسبب شهود معادين أو نقص التأكيد.ننواجه الأزواج بين الأديان الذين يطلبون الحماية تهمًا لعدم إخطار المحاكم، على الرغم من أن المحاكم ألغت بعض الشكاوى الأولية. تبرز النتائج التحديات في إثبات التحويلات القسرية وسط ارتفاع الاتحادات بين الأديان.
