L'imam Nawawi dans Kitab Riyadhus Shalihin expose trois conditions pour la repentance envers Allah SWT pour les péchés ne concernant pas les droits d'autrui. La repentance est obligatoire pour toutes sortes de péchés. Si le péché concerne les droits d'autrui, les conditions passent à quatre.
REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- L'imam Nawawi dans Kitab Riyadhus Shalihin explique que la repentance est obligatoire pour toutes sortes de péchés. Pour les transgressions entre un serviteur et Allah Ta'ala, sans rapport avec les droits d'autrui, trois conditions sont requises pour la repentance.
Premièrement, arrêter immédiatement tous les péchés commis dès l'instant où le désir de se repentir surgit. Deuxièmement, ressentir du regret pour avoir commis le péché. Troisièmement, avoir l'intention de ne plus jamais répéter l'acte peccamineux. Si ces trois conditions ne sont pas toutes remplies, la repentance est invalide.
Si la transgression concerne les droits d'autrui, les conditions de la repentance deviennent quatre, en ajoutant l'obligation de lever le fardeau de ces droits. Si le fardeau est une propriété ou similaire, elle doit être restituée au propriétaire légitime. Si c'est une accusation d'adultère ou similaire, l'accusation doit être retirée ou le pardon demandé à l'accusé. Si le péché est la calomnie d'un autre, le pardon doit être demandé à la personne calomniée.
L'imam Nawawi affirme que l'obligation de la repentance est étayée par des preuves du Coran, de la Sunna du Prophète Muhammad SAW et du consensus de l'umma. Certains versets coraniques mentionnés incluent : « Et tous, implorez Allah de vous pardonner, ô vous qui croyez, afin que vous réussissiez » (QS An-Nur : 31) ; « Et implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui » (QS Hud : 3) ; et « Ô vous qui croyez, repentez-vous à Allah d'un repentir sincère » (QS At-Tahrim : 8).