La morte di Cecilia Giménez, la cui riparazione amatoriale del 2012 dell'affresco Ecce Homo a Borja è diventata una sensazione virale globale, sottolinea un modello di restauri controversi del patrimonio in Spagna che hanno attirato scherni, indignazione o fama inaspettata.
Cecilia Giménez è morta lunedì a 94 anni, chiudendo un capitolo sulla sua fama involontaria. La sua restaurazione non autorizzata dell'affresco del XIX secolo di Elías García Martínez nel Santuario de la Misericordia a Borja ha trasformato l'opera scrostata in un sfocato « Cristo scimmia », scatenando una copertura mediatica mondiale (The New York Times, BBC) e aumentando il turismo per la piccola città di Zaragoza.
Il suo caso ha reso « Ecce Homo » un'abbreviazione per i disastri di restauro, ispirando merchandising, documentari e opere. Eppure la Spagna ha una storia di incidenti simili:
- L'estate scorsa, il restauro esperto della Virgen de La Macarena a Siviglia ha alterato il suo volto iconico, infuriando i devoti nonostante l'approvazione dell'Hermandad.
- Nel 2011, la muraglia medievale di Almería è stata « restaurata » con lamiere d'acciaio moderne, criticata come inautentica dai gruppi del patrimonio nonostante fosse definita temporanea.
- Il teatro romano di Sagunto ha subito una ricostruzione quasi totale tra il 1992 e il 1994, denunciata come una replica moderna.
- Un prete nella Capilla San Cosme a A Coruña ha usato olio bruciato e cherosene sul tetto.
- Nel 2015, il dolmen di San Cristóbal de Cea, vecchio di 6.000 anni, è stato ricostruito come un tavolo di cemento, provocando reazioni da parte degli ecologisti.
Questi episodi rivelano tensioni continue nella conservazione del patrimonio culturale spagnolo, dove buone intenzioni portano spesso a perdite irreversibili – o, raramente, a fenomeni come quello di Borja.
