Karenna Gore, Tochter des ehemaligen US-Vizepräsidenten Al Gore, erörtert, wie die Klimakrise einen Konflikt zwischen Gesetzen und moralischem Gewissen offenlegt, ähnlich wie bei der Sklaverei. In einem Interview betont sie die Rolle des Global Ethical Balance bei der COP30 zur Förderung eines ethischen Pakts gegen den Klimawandel. Ihre Karriere verbindet Ethik, Glaube und Umweltgerechtigkeit durch interreligiöse Dialoge.
Karenna Gore, 52, Gründerin und Executive Director des Center for Earth Ethics am Union Theological Seminary, widmet sich dem Schnittpunkt von Ethik, Glaube und Umweltgerechtigkeit. Harvard-Absolventin mit Jura-Doktorat der Columbia University, ist sie Teil des UN-Expertennetzwerks Harmony with Nature.
Im März kündigte COP30-Präsident Botschafter André Corrêa do Lago das Global Ethical Balance (BEG) an, inspiriert vom Global Stocktake des Pariser Abkommens. Unter Berufung auf den Humanisten François Rabelais erklärte er: „Wissenschaft ohne Gewissen ist nur die Ruine der Seele.“ Das Projekt versammelt Denker, Wissenschaftler, religiöse Führer und traditionelle Gemeinschaften, um ethische Verpflichtungen inmitten der Klimakrise zu diskutieren.
Gore wurde eingeladen, den Nordamerika-Dialog im BEG zu leiten, nachdem sie Beiträge angeboten hatte, inspiriert von Ministerin Marina Silva. Veranstaltungen erstreckten sich über alle Kontinente und setzten sich für einen ethischen Pakt zur ökologischen Transformation ein. Sie lobt die Beteiligung von Robert Bullard, dem „Vater der Umweltgerechtigkeit“, der die Prinzipien von 1991 aus dem First National People of Color Environmental Leadership Summit und ihre Aufnahme bei Rios Eco-92 erinnerte.
„Es war außergewöhnlich, Bullard diese Prinzipien erinnern und lehren zu hören“, sagte Gore. 2016 wurde sie bei einer friedlichen Protestaktion gegen eine Pipeline in Boston verhaftet und bezog sich auf die Hitzewelle in Pakistan, die über tausend Tote forderte: „Wir legten uns in den Pipeline-Graben in Anspielung auf die Massengräber in Pakistan.“
In protestantisch-christlicher Tradition aufgewachsen, erforscht Gore religiöse Konvergenzen wie Demut und Interdependenz, um dem US-evangelikalen Skeptizismus entgegenzuwirken. Sie verweist auf die Enzyklika Laudato Si’ von Papst Franziskus, die das Pariser Abkommen prägte, und den islamischen Al-Mizan-Pakt. Für sie erweitert die Erdenethik den moralischen Kreis auf Arme, zukünftige Generationen und nichtmenschliches Leben und diagnostiziert Ursachen, wie in den Worten von Dom Helder Câmara: „Wenn ich den Armen esse gebe, nennen sie mich einen Heiligen; wenn ich frage, warum er arm ist, nennen sie mich einen Kommunisten.“
Bei der COP30 in Belém bot das BEG ein blaues Zonen-Pavillon und das TED Countdown House als Kollaborationsräume. Gore sieht die Initiative als „Bewegung der Bewegungen“, einen Katalysator für Veränderungen jenseits der Konferenz, unter Anerkennung von Hindernissen durch Fossil-Lobbying und mit Vorschlag humanzentrierter Narrative für die Kommunikation.