Karenna Gore, hija del exvicepresidente de EE.UU. Al Gore, discute cómo la crisis climática revela un choque entre leyes y conciencia moral, similar al de la esclavitud. En una entrevista, enfatiza el papel del Balance Ético Global en la COP30 para fomentar un pacto ético contra el cambio climático. Su carrera combina ética, fe y justicia ambiental a través de diálogos interreligiosos.
Karenna Gore, de 52 años, fundadora y directora ejecutiva del Center for Earth Ethics en el Union Theological Seminary, se ha dedicado a la intersección de ética, fe y justicia ambiental. Graduada de Harvard con un doctorado en Derecho de la Universidad de Columbia, forma parte de la red de expertos en Armonía con la Naturaleza de la ONU.
En marzo, el presidente de la COP30, el embajador André Corrêa do Lago, anunció el Balance Ético Global (BEG), inspirado en el Balance Mundial de la París Agreement. Citando al humanista François Rabelais, declaró: «La ciencia sin conciencia es solo la ruina del alma». El proyecto reúne a pensadores, científicos, líderes religiosos y comunidades tradicionales para discutir compromisos éticos en medio de la crisis climática.
Gore fue invitada a copresidir el Diálogo de Norteamérica en el BEG tras ofrecer contribuciones, inspirada por la ministra Marina Silva. Los eventos abarcaron todos los continentes, abogando por un pacto ético para la transformación ecológica. Elogia la participación de Robert Bullard, el «padre de la justicia ambiental», quien recordó los principios de 1991 de la Primera Cumbre Nacional de Liderazgo Ambiental de Personas de Color y su recepción en la Eco-92 de Río.
«Fue extraordinario escuchar a Bullard recordar y enseñar sobre estos principios», dijo Gore. En 2016, fue arrestada en una protesta pacífica contra un oleoducto en Boston, refiriéndose a la ola de calor en Pakistán que mató a más de mil personas: «Nos tendimos en la zanja del oleoducto en referencia a las fosas comunes en Pakistán».
Criada en la tradición cristiana protestante, Gore explora convergencias religiosas como la humildad y la interdependencia para contrarrestar el escepticismo evangélico en EE.UU. Cita la encíclica Laudato Si’ del papa Francisco, que moldeó el Acuerdo de París, y el pacto islámico Al-Mizan. Para ella, la ética de la Tierra amplía el círculo moral para incluir a los pobres, las generaciones futuras y la vida no humana, diagnosticando causas raíz, como en las palabras de Dom Helder Câmara: «Cuando doy de comer al pobre, me llaman santo; cuando pregunto por qué está pobre, me llaman comunista».
En la COP30 en Belém, el BEG contó con un pabellón en la zona azul y la TED Countdown House como espacios colaborativos. Gore ve la iniciativa como un «movimiento de movimientos», un catalizador para cambios más allá de la conferencia, reconociendo obstáculos del lobby de combustibles fósiles y sugiriendo narrativas centradas en lo humano para la comunicación.