En vísperas de Idul Fitri, los servicios de cambio de moneda que cobran comisiones por los nuevos billetes suscitan debates sobre la ley islámica. Buya Yahya califica la práctica de riba debido a las diferencias nominales. Subraya que la voluntad del cliente no altera su condición de riba.
En vísperas de Idul Fitri, la tradición indonesia de regalar billetes nuevos a niños y familiares gana popularidad. Aumenta la demanda de billetes pequeños, como 5.000, 10.000 y 20.000 rupias, lo que hace que aparezcan servicios de cambio en calles, mercados y centros comerciales. Muchos optan por ellos en lugar de las colas de los bancos por comodidad. Sin embargo, las comisiones plantean dudas: ¿es halal o haram según el islam? En la práctica, el cambio de un millón de rupias suele reportar sólo 900.000 u 800.000 rupias en billetes nuevos, con una diferencia de 100.000 a 200.000 rupias en concepto de comisiones de servicio. Buya Yahya, o KH Yahya Zainul Maarif, afirma que tales intercambios constituyen riba. "Si en el intercambio uno da dinero viejo de 1 millón y luego recibe dinero nuevo de 900.000 rupias, esto implica riba debido a la diferencia de 100.000 rupias. Cambiar dinero viejo por dinero nuevo con una diferencia es riba y un pecado ante Alá", afirma, citado por el canal de YouTube de Al-Bahjah TV. Y afirma: "Aunque sea de buena gana, con voluntad o sin ella, es riba". Buya Yahya sugiere una solución: separar el intercambio de la comisión como transacciones distintas. Primero canjear un millón de rupias por nuevas denominaciones equivalentes por valor de un millón de rupias, y luego pagar la comisión de servicio por separado para garantizar un contrato válido y evitar la riba.
