Isang propesor ng batas konstitusyon ay nagbabala laban sa posibleng pagbabawal ng 'geng geng' sa Bonifacio Global City, na maaaring maging hindi konstitusjonal at nakakapinsala sa karapatan sa pagpapahayag. Ayon sa artikulo, ang BGC bilang pribadong ari-arian ay hindi dapat gumamit ng diskriminasyon batay sa hitsura o subkultura. Ito ay nagdudulot ng panganib na maaaring mag-apply sa iba pang grupo.
Sa isang opinyon na nai-publish noong Pebrero 9, 2026, sa Rappler, si John Molo, isang propesor ng batas konstitusyon sa University of the Philippines at partner sa Mosveldtt Law, ay tumugon sa tanong ng isang estudyante tungkol sa konstitusyonality ng pagbabawal sa 'geng geng' sa Bonifacio Global City (BGC).
Ang 'geng geng' ay tumutukoy sa mga kabataang sumasali sa 'gangsta' subkultura, na may kanya-kanyang musika, wika, at damit na inspirado sa hiphop. Sila ay madalas na iniuugnay sa krimen at karahasan, na nagdudulot ng takot sa mga residente na gustong maglakad nang walang panganib na magnanakaw o manggagantso.
Bagaman nauunawaan ni Molo ang pangangailangan para sa seguridad—bilang anak ng sundalo—siya ay nagbabala laban sa mabilis na solusyon. Sabi niya, 'Cat-calling, violent behavior, and disruption in public spaces are punishable under existing laws.' Ang mga guwardiya ng BGC at lokal na pulisya ay may kakayahang hawakan ang mga insidente nang hindi kinakailangang magban sa buong grupo.
Bilang pribadong ari-arian, ang BGC ay may karapatan na magtakda ng kondisyon, ngunit ito ay nagiging komplikado kapag tinutukoy ang buong segment ng mamamayan. Ayon kay Molo, 'An owner’s right to deny access to his property acquires a different context when the target is an entire segment of citizens.' Ang mga korte ay maaaring magtakda ng 'public character' sa mga pribadong establisemento na bukas sa publiko, tulad ng malls, utilities, at airports.
Ang pangunahing problema ay ang pagpapatupad: paano magdedesisyon ang mga guwardiya kung sino ang 'geng geng' batay sa damit? Sabi niya, 'What’s the difference between sandos worn by gym rats and those worn by geng gengs?' Ang damit ay anyo ng pagpapahayag, at ang pagbabawal dito ay maaaring maging slippery slope, na maaaring mag-apply sa relihiyosong damit tulad ng hijab o turbans.
Si Molo ay nagpapaalala ng kasaysayan: ang BGC dati ay tirahan ng mga sundalo noong 1990s, na naalis para sa progreso. Ngayon, ito ay eksklusibo, ngunit pinapanatili ng mga manggagawa tulad ng janitors at guwardiya—posibleng magulang ng mga 'geng geng'. Siya ay nag-quote kay Leni Robredo: 'Genuine development shouldn’t be based on models of exclusion.'
Sa wakas, si Molo ay nag-aalala sa online amplification ng isyu, na maaaring gamitin bilang pulitikal na tool, na nagdudulot ng pagkakahiwalay sa lipunan.
