한국 타임즈에 게재된 의견 기사에서 리 난히 작가는 미혼 여성들의 신체와 성에 대한 사회적 인식을 탐구하며, 페미니스트 해방 신학 관점에서 네 명의 미혼 여성 인터뷰를 통해 긍정적 관점을 제안한다.
리 난히 작가는 최근 한국에서 1인 가구와 미혼 인구 증가에 관심을 가져, 이들이 직·간접적으로 차별받는 문제를 지적했다. 특히 미혼 여성들의 신체와 성에 대한 숨겨진 문제에 초점을 맞춰 45세 미만 두 명과 60세 이상 두 명의 미혼 여성에 대한 심층 인터뷰를 진행했다. 이 인터뷰를 통해 작가는 영국 학자 리사 이셔우드의 영향을 받아 여성의 신체와 성을 신성한 창조의 매개체로 긍정적으로 이해하려 했다.
서구 철학의 전통적 이분법—남성/여성, 정신/신체, 인간/자연—에서 여성은 열등한 신체, 성, 자연과 연결되어 왔다. 한국 전통 관습에서도 여성은 신체, 성, 정신 등 모든 면에서 차별받아 왔다. 여성의 신체는 전통적으로 결핍적, 열등, 변덕스럽고 부정적이며 더럽고 유혹적, 수동적이라는 부정적 인식과 함께 순종적이고 날씬하며 아름다운 이상화된 이미지로 여겨졌다.
초기 교부 신학은 아리스토텔레스 철학의 영향으로 신체, 여성, 음식에 대한 부정적 시각을 발전시켰으며, 신의 이미지는 변하지 않는 강경하고 직립적이며 패권적 남성성의 구체화였다. 20세기 알프레드 노스 화이트헤드의 과정 철학 영향으로 신체를 신성의 매개체로 긍정하는 논의가 시작됐다.
현대 사회에서 여성들은 객관화되어 자아 부정과 혐오를 경험하며, 날씬한 몸매에 집착한다. 인터뷰 대상자들은 신체와 성에 대한 불만, 저항, 포기, 좌절을 보였으나, 미혼 생활에 전반적으로 만족했다. 한 여성은 "자녀 양육, 돈 문제, 시댁과의 관계로 불행한 기혼 여성들을 많이 봤다"고 말했다. 작가는 미혼 생활을 긍정적이고 능동적인 삶의 방식으로 보고, 미혼자들의 소외를 극복할 것을 촉구했다.
리 난히는 대학에서 영어를, 한신대학교에서 신학을 공부했다.
