Tysklands katolske kirke afsluttede Synodalvejen i weekenden, en proces der behandler misbrugs-krisen. Reformforslag om magtdeling og ligestilling mødte modstand fra konservative biskopper. Konferensformand Georg Bätzing understregede, at det ikke var blot indre navlebeskuelse.
Tysklands katolske kirke afsluttede for nylig Synodalvejen, en dialog mellem gejstlige og lægfolk rettet mod at håndtere misbrugs-krisen. Reformatorer søgte forslag om magtdeling og ligestilling, mens konservative biskopper søgte at blokere dem. Georg Bätzing, formand for Den tyske biskopskonference, udtalte: « Målet var ikke indkirke navlebeskuelse. »::nn::nDenne proces fremhæver kirkerne's aftagende samfundsmæssige indflydelse. Kirkemedlemskab udgør kun 45 procent af befolkningen, hvilket rammer både den katolske og evangeliske kirke. Politisk er deres magt formindsket: Indtil Helmut Kohls CDU-kancellerat sluttede i 1998 havde kirkerne vetoret i relevante beslutninger. I dag møder deres holdninger ligegyldighed, som vist ved Union-politikeren Steffen Bilgers tweet tidligt i 2025: « Ikke overrasket, ikke interesseret. » Dette henviste til kirkernes kritik af Unions flygtningspolitik::nn::nAfD angriber kirkerne skarpt i sit program til delstatsvalget i Sachsen-Anhalt og kalder dem « kirkeskat-kirker ». Historisk set modstod teologer som Dietrich Bonhoeffer og Martin Niemöller nazismen, og kirkerne spillede en rolle i DDR's fredelige revolution. Alligevel muliggjorde misbede reformer, især i den katolske kirke, misbrug og førte til tab af millioner af troende. Undertrykkelse af seksualitet og gejstlig magt nævnes som årsager::nn::nDyбере kræfter driver nedgangen gennem Europas sekularisering, som ses som irreversibel. Forældre videregiver ikke længere troen til børnene og bryder traditioner. Alligevel kunne kirkerne fremme social og åndelig samhørighed, som Det Nye Testamente foreslår: « Hvor to eller tre er forsamlet i mit navn, er jeg midt iblandt dem. »
