Католическая церковь Германии завершила на выходных Синодальный путь — процесс, посвященный кризису虐待ов. Реформаторские предложения по разделению властей и гендерному равенству встретили оппозицию со стороны консервативных епископов. Председатель конференции Георг Бётцинг подчеркнул, что это было не просто внутренним церковным самокопанием.
Католическая церковь Германии недавно завершила Синодальный путь — диалог между духовенством и мирянами, направленный на решение проблемы虐待ов. Реформаторы стремились к предложениям по разделению властей и гендерному равенству, в то время как консервативные епископы пытались их заблокировать. Георг Бётцинг, председатель Немецкой конференции епископов, заявил: «Целью не было внутреннее церковное самокопание»::nn::nЭтот процесс подчеркивает угасающее общественное влияние церквей. Членство в церкви составляет всего 45 процентов населения, что касается как католической, так и евангелической церквей. Политически их влияние уменьшилось: до окончания канцлерства Хельмута Коля от CDU в 1998 году церкви обладали правом вето в соответствующих решениях. Сегодня их позиции встречают равнодушие, как продемонстрировал твит политика Союза Штеффена Бильгера в начале 2025 года: «Не удивлен, не заинтересован». Это касалось критики церквей политики Союза по беженцам::nn::nAfD резко критикует церкви в своей программе на земельные выборы в Саксонии-Анхальт, называя их «церкви церковного налога». Исторически теологи вроде Дитриха Бонхёффера и Мартина Нимёллера сопротивлялись нацизму, а церкви сыграли роль в мирной революции ГДР. Однако упущенные реформы, особенно в Католической церкви, способствовали虐待ам и привели к потере миллионов верующих. Подавление сексуальности и власть клира указываются как причины::nn::nБолее глубокие силы вызывают упадок через секуляризацию Европы, которую считают необратимой. Родители больше не передают веру детям, прерывая традиции. Тем не менее церкви могли бы способствовать социальному и духовному сплочению, как учит Новый Завет: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».
