L'Église catholique d'Allemagne a conclu le Chemin synodal ce week-end, un processus traitant de la crise des abus. Les propositions de réforme sur la séparation des pouvoirs et l'égalité des genres ont rencontré l'opposition des évêques conservateurs. Georg Bätzing, président de la Conférence des évêques, a insisté sur le fait que ce n'était pas un simple nombrilisme interne.
L'Église catholique d'Allemagne a récemment mis fin au Chemin synodal, un dialogue entre clergé et laïcs visant à traiter la crise des abus. Les réformateurs ont cherché des propositions sur la séparation des pouvoirs et l'égalité des genres, tandis que les évêques conservateurs ont cherché à les bloquer. Georg Bätzing, président de la Conférence des évêques allemands, a déclaré : « L'objectif n'était pas un nombrilisme intra-ecclésial. »::nn::nCe processus met en lumière le déclin de l'influence sociétale des Églises. L'appartenance à l'Église ne représente que 45 % de la population, touchant à la fois les Églises catholique et évangélique. Politiquement, leur poids a diminué : jusqu'à la fin de la chancellerie d'Helmut Kohl au CDU en 1998, les Églises avaient un pouvoir de veto dans les décisions pertinentes. Aujourd'hui, leurs positions rencontrent l'indifférence, comme l'a montré le tweet du politicien de l'Union Steffen Bilger début 2025 : « Pas surpris, pas intéressé. » Cela faisait référence à la critique de l'Église de la politique migratoire de l'Union::nn::nL'AfD attaque vivement les Églises dans son programme pour l'élection régionale de Saxe-Anhalt, les qualifiant de « Églises de l'impôt ecclésiastique ». Historiquement, des théologiens comme Dietrich Bonhoeffer et Martin Niemöller ont résisté au nazisme, et les Églises ont joué un rôle dans la révolution pacifique de la RDA. Pourtant, les réformes manquées, en particulier dans l'Église catholique, ont permis les abus et conduit à la perte de millions de fidèles. La répression de la sexualité et le pouvoir clérical sont cités comme causes::nn::nDes forces plus profondes alimentent le déclin par la sécularisation de l'Europe, considérée comme irréversible. Les parents ne transmettent plus la foi à leurs enfants, brisant les traditions. Néanmoins, les Églises pourraient favoriser la cohésion sociale et spirituelle, comme le suggère le Nouveau Testament : « Là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux. »
