El máximo órgano decisorio de la Iglesia de Suecia, el Kyrkomötet, ha adoptado nuevas directrices para la gestión forestal que enfatizan la sostenibilidad espiritual, ecológica, social y económica. La decisión se aleja de los retornos máximos pero carece de objetivos nacionales concretos, lo que atrae críticas de representantes sami y grupos ambientales. La Iglesia promete mayor influencia sami en asuntos que afectan al pastoreo de renos.
La Iglesia de Suecia, uno de los mayores propietarios forestales de Suecia y el quinto en total, ha enfrentado críticas de larga data por prácticas de tala rasa que impactan la biodiversidad, el clima y el pastoreo de renos. Grupos ambientales, el pueblo sami y críticos internos han cuestionado estos métodos, invocando valores bíblicos como la visión de Jesús sobre la naturaleza.
En 2021, una investigación dirigida por Göran Enander, exdirector general de la Agencia Forestal Sueca, propuso reservar el 20 por ciento de los bosques para la biodiversidad y transitar un tercio a métodos más sostenibles. Los opositores encargaron una nueva investigación, y el 18 de noviembre de 2025, el Kyrkomötet decidió que la gestión forestal debería apuntar a cuatro objetivos de sostenibilidad: espiritual, ecológico, social y económico.
La decisión sigue la propuesta de la junta eclesial, rechazando la investigación original. Carece de objetivos nacionales concretos, causando decepción. El obispo Andreas Holmberg de la diócesis de Estocolmo declara: «Pero esta dirección no ha sido seguida, creo yo y muchos otros, por ningún objetivo concreto. Hubo tales propuestas, pero no en el documento de la junta eclesial. Así que estoy tanto contento como decepcionado, se podría decir.»
Representantes sami critican la redacción sobre consentimiento libre, previo e informado (FPIC), que ahora se aplica a 'impacto directo y significativo' en el pastoreo de renos – un juicio dejado a las diócesis. Jenny Wik-Karlsson de la Asociación Nacional Sami Sueca lo califica de debilitamiento: «Muchos están decepcionados ahora. Hablan de reconciliación con los sami – pero eso también significa escuchar lo que demandan los representantes sami.»
Karin Öhman, profesora en SLU, da la bienvenida a la dirección pero pide objetivos más claros para implementarla prácticamente. Wanja Lundby-Wedin (S), vicepresidenta de la junta eclesial, explica: «Estamos pasando del mejor retorno posible a estas cuatro áreas.» Enfatiza que las diócesis tienen condiciones variables pero promete monitoreo y diálogo con los sami para fortalecer el FPIC. WWF critica la influencia local, advirtiendo de cambios lentos.
La Iglesia también incorpora el respeto a los derechos indígenas en su constitución como parte de la reconciliación con los sami.