アルメニアでニコル・パシニャン首相の政府とアルメニア使徒教会の間の緊張が高まっている。政府は上級聖職者に対する違法行為の疑いと政治的 destabilization のリスクに関する合法的な捜査を進めていると述べているが、教会指導者らは政治的圧力を受けていると主張している。この紛争は6月以降激化し、宗教の自由と国家アイデンティティに関する議論を鋭くしている。
アルメニアは、歴史的および教会の伝統で世界初の公式キリスト教国として広く認識されており、政府とアルメニア使徒教会との間で重大な衝突を経験している。この教会は、多くのアルメニア人がジェノサイド、亡命、ソ連抑圧を通じて国家アイデンティティの守護者と見なす機関である。
夏の初め、特に6月以降、ニコル・パシニャン首相の政権は上級聖職者に対する措置を取った。The Daily Wireの2025年12月14日、ポール・マレー司教博士の論評によると、政府はこれらが犯罪行為の疑いとアルメニアの安全保障と平和交渉の敏感な時期における政治的 destabilization の懸念に関連した合法的な捜査であると主張している。
カレキン2世カトリコスを含む教会指導者らとその支持者は、これらの動きが、繰り返される迫害を通じてアルメニアのアイデンティティを保存する神聖な機関を沈黙させるための政治的圧力に等しいと主張している。マレー氏が指摘するように、彼らは最近の逮捕と法的措置——ロイターが報じ、The Daily Wireの記事で引用された、麻薬関連の復活した容疑でアルシャク・ハチャトリアン大司教を拘束したものなど——が宗教の自由と国家の過剰介入の可能性について深刻な疑問を投げかけていると主張している。
根本的な容疑とその動機は依然として争点となっている。この論争は現代の政治的緊張、歴史的記憶、国家のトラウマと絡み合い、アルメニア人を分断させ、国家が法の支配を守っているのか宗教生活に侵入しているのかについて意見が分かれている。
この対立はまた、現代国家における信仰の位置づけと、懐疑的な時代に長年の宗教機関が道徳的権威を主張し続けられるかどうかというより広範な質問を提起している。アルメニア使徒教会は帝国、侵略、大虐殺、敵対的イデオロギーの圧力に生き延びてきたが、ソ連時代のパイロット、制限、浸透は公の批判を危険または不可能にした。
今日の独立アルメニアでは、市民は政治的および教会当局の両方を公然と疑問視できる。マレー氏のような論評者は、この時に大声で痛みを伴う精査自体が民主主義の生活の兆候であり、深い意見の相違を露呈すると主張している。彼らは両者が深刻な責任を負っていると示唆している：教会は有害な慣行を正直に直視し、国家は正義の言語を政治的報復の正当化に使わないようにする。
Save ArmeniaのCEOおよびインディアナ・ウェスリアン大学の非常勤教授であるマレー氏は、現在の危機が最終的にアルメニアの宗教的および市民的生命の更新を育む可能性があると書いている。彼は、アルメニアや他の場所でのキリスト教信仰の持続は、完璧な指導力ではなく、機関が不十分な時にコミュニティが説明責任、誠実さ、改革を求める決意に依存してきたと主張している。
この記事はまた、機関への不信に満ちた西洋社会への教訓を指摘している。アルメニアの経験は、機関の不完全さがシニシズムや崩壊を招く必要はなく、教会と国家の間の緊張期が、抑制と誠実さを持って進めば、民主主義規範と精神的生活の両方を強化する機会となり得るとの提醒を提供すると示唆している。
