共産主義ルーマニアから逃れ、1988年に米国に移住した国際人権弁護士バージニア・プロダンは、ニコラエ・チャウシェスク下での宗教抑圧と、彼女がアメリカのキリスト教徒に対する新興の社会的・文化的圧力と見なすものとの類似点を指摘している。彼女は、自由の潜在的喪失に対する広範な懸念を示す2024年のケイトー研究所の調査を引用し、2025年12月のバイブルミュージアムでの同問題に関するパネルに参加する予定だ。
国際人権弁護士で回顧録 Saving My Assassin の著者であるバージニア・プロダンは、ルーマニアのニコラエ・チャウシェスク共産主義政権下で育ち、基本的な自由が体系的に制限されたことを思い起こしている。
彼女の2025年12月3日付 The Daily Wire への論評によると、共産主義ルーマニアでは、国家が教会の忠実な指導者を任命し、活動を制限し、教会財産を国有化することで宗教生活を支配しようとした。彼女は、無神論が教育とキリスト教を時代遅れとして描くプロパガンダを通じて推進され、抵抗した宗教団体は国家政策に沿うよう圧力をかけられ、非遵守が投獄、失職、さらには死に至ることもあったと記している。
プロダンはルーマニアでキリスト教徒を弁護する人権弁護士として活動し、最終的に政治難民となり、1988年に米国に到着した。彼女の記述では、米政策立案者からの支援 — 特に米下院議員フランク・ウルフとクリストファー・スミスとの頻繁な会談 — が、ワシントンと米国民の間で共産主義下のルーマニア人キリスト教徒の状況に対する意識を高めるのに役立ったと述べている。彼女は、彼らの努力がメディアの注目を集め、迫害された信者支援への緊急性の高まりに寄与したと書いている。
彼女の記事では、今日の米国キリスト教徒が直面する課題は共産主義支配下で観察した直接的な身体的迫害とは大きく異なると主張するが、彼女が記述する疎外、順応への圧力、表現の自由をめぐる闘争との類似点を見出している。彼女は、迫害はしばしば暴力ではなく社会的・文化的圧力から始まると強調し、そのような圧力の初期兆候が今アメリカで顕在化していると主張する。
公衆の不安の高まりを強調するため、プロダンは2024年のケイトー研究所の調査を引用し、国民の約74%が、国が警戒を怠れば市民が「神から与えられた自由と権利」を失う可能性を懸念していると述べている。彼女は、過度に介入的な政府が政策と文化の漸進的な変化を通じて徐々に迫害を構築し、それが気づかれぬうちに進み、警告するまで手遅れになると主張する。
プロダンはこれらの懸念を米国外交政策と結びつけ、元下院議員フランク・ウルフがワシントンの国際宗教自由アプローチを形成した役割を強調する。彼女の記事では、ウルフが1998年の国際宗教自由法の共同提案者であり、これにより米国政府は世界的な宗教迫害を監視し、政策対応を推奨し、イラン、スーダン、北朝鮮、中国などの国での宗教自由保護を目的とした措置を支援する枠組みが作成されたと指摘している。
プロダンは米国での継続的な擁護活動にも言及する。彼女は、2025年12月4日にワシントンD.C.のバイブルミュージアムで開催される「Persecuted and Prevailing」パネルに参加すると記し、このイベントは真実を促進し、迫害されたキリスト教徒の声を増幅し、彼らのために立法行動を奨励することを目的としていると述べている。
彼女の論評で、プロダンは憲法保護を享受するアメリカ人に、自らの自由を使って政府に請願し、海外で抑圧に直面する信者の代弁を呼びかける。彼女は、他所の抑圧 — および国内での初期警告兆候 — について市民が沈黙を続けると、かつて共産主義ルーマニアで迫害を可能にした条件が米国に根付く可能性があると警告する。自由の保存には、公衆の警戒、市民参加、宗教自由が深刻に損なわれる前にそれを擁護する意志が必要だと主張する。
