Virginia Prodan, avocate internationale des droits humains ayant fui la Roumanie communiste et s’étant installée aux États-Unis en 1988, établit des parallèles entre la répression religieuse qu’elle a connue sous Nicolae Ceaușescu et ce qu’elle perçoit comme des pressions sociales et culturelles émergentes sur les chrétiens en Amérique. Elle cite un sondage de l’Institut Cato de 2024 indiquant une préoccupation généralisée quant à la perte potentielle des libertés et prévoit de participer à un panel sur le sujet au Museum of the Bible en décembre 2025.
Virginia Prodan, avocate internationale des droits humains et auteure des mémoires Saving My Assassin, a grandi sous le régime communiste de Nicolae Ceaușescu en Roumanie, où elle se souvient que les libertés fondamentales ont été systématiquement restreintes.
Selon son commentaire du 3 décembre 2025 dans The Daily Wire, Prodan écrit que dans la Roumanie communiste, l’État cherchait à contrôler la vie religieuse en nommant des dirigeants loyaux à la tête des églises, en restreignant les activités et en nationalisant les biens ecclésiastiques. L’athéisme, note-t-elle, était promu par l’éducation et la propagande qui dépeignaient le christianisme comme dépassé, tandis que les groupes religieux qui résistaient étaient pressurés pour s’aligner sur les politiques étatiques, la non-conformité entraînant parfois emprisonnement, perte d’emploi ou même la mort.
Prodan affirme avoir défendu des chrétiens en tant qu’avocate des droits humains en Roumanie et être finalement devenue réfugiée politique, arrivant aux États-Unis en 1988. Dans son récit, elle crédite le soutien des décideurs politiques américains — y compris des réunions fréquentes avec les congressmen américains Frank Wolf et Christopher Smith — d’avoir aidé à sensibiliser Washington et le public américain à la situation des chrétiens roumains sous le communisme. Elle écrit que leurs efforts ont attiré l’attention des médias et contribué à un sentiment d’urgence accru autour du soutien aux croyants persécutés.
Dans son article, Prodan argue que les défis auxquels font face les chrétiens aux États-Unis aujourd’hui diffèrent nettement de la persécution physique directe qu’elle a observée sous le régime communiste, mais qu’elle voit des parallèles dans ce qu’elle décrit comme une marginalisation, une pression à la conformité et des luttes pour la liberté d’expression. Elle insiste sur le fait que, à son avis, la persécution commence souvent par des pressions sociales et culturelles plutôt que par la violence, et affirme que des signes précoces de telles pressions sont désormais visibles en Amérique.
Pour souligner l’inquiétude publique croissante, Prodan cite un sondage de l’Institut Cato de 2024 selon lequel près de 74 % des Américains craignent que, si le pays n’est pas vigilant, les citoyens perdent ce que les répondants décrivent comme leurs libertés et droits divins. Elle argue qu’un gouvernement excessivement interventionniste peut progressivement instaurer la persécution par des changements incrémentaux de politique et culturels qui passent largement inaperçus jusqu’à ce qu’il soit, avertit-elle, trop tard.
Prodan relie ces préoccupations à la politique étrangère américaine, mettant en lumière le rôle de l’ancien représentant Frank Wolf dans la définition de l’approche de Washington en matière de liberté religieuse internationale. Dans son article, elle note que Wolf a cosponsorisé la loi sur la liberté religieuse internationale de 1998, qui a créé un cadre pour que le gouvernement américain surveille la persécution religieuse dans le monde, recommande des réponses politiques et soutienne des mesures visant à protéger la liberté religieuse dans des pays comme l’Iran, le Soudan, la Corée du Nord et la Chine.
Prodan évoque également son travail continu de plaidoyer aux États-Unis. Elle écrit qu’elle rejoindra le panel « Persecuted and Prevailing » le 4 décembre 2025 au Museum of the Bible à Washington, D.C., un événement qu’elle dit destiné à promouvoir la vérité, amplifier les voix des chrétiens persécutés et encourager des actions législatives en leur faveur.
Dans son commentaire, Prodan exhorte les Américains qui bénéficient de protections constitutionnelles à utiliser leurs libertés pour pétitionner leur gouvernement et parler au nom des croyants faisant face à la répression à l’étranger. Elle met en garde que si les citoyens restent silencieux sur l’oppression ailleurs — et sur ce qu’elle considère comme des signes d’alerte précoces à domicile —, les conditions qui ont autrefois permis la persécution en Roumanie communiste pourraient prendre racine aux États-Unis. Préserver la liberté, argue-t-elle, nécessite une vigilance publique, un engagement civique et une volonté de défendre la liberté religieuse avant qu’elle ne soit gravement érodée.
