فيرجينيا برودان، محامية دولية في حقوق الإنسان هربت من رومانيا الشيوعية وأقامت في الولايات المتحدة في عام 1988، ترسم توازيات بين القمع الديني الذي عانت منه تحت نيكولاي تشاوشيسكو وما تراه ضغوطًا اجتماعية وثقافية ناشئة على المسيحيين في أمريكا. وتستشهد باستطلاع معهد كاتو لعام 2024 يشير إلى قلق واسع بشأن فقدان الحريات المحتمل وتخطط للانضمام إلى لوحة نقاش حول الموضوع في متحف الكتاب المقدس في ديسمبر 2025.
فيرجينيا برودان، محامية دولية في حقوق الإنسان ومؤلفة مذكرات Saving My Assassin، نشأت تحت نظام نيكولاي تشاوشيسكو الشيوعي في رومانيا، حيث تتذكر أن الحريات الأساسية تم تقييدها بشكل منهجي.
وفقًا لتعليقها في 3 ديسمبر 2025 في The Daily Wire، تكتب برودان أن في رومانيا الشيوعية سعى الدولة إلى السيطرة على الحياة الدينية من خلال تعيين قادة مخلصين لرئاسة الكنائس، وقيود على الأنشطة، وتأميم ممتلكات الكنيسة. وتلاحظ أن الإلحاد تم الترويج له من خلال التعليم والدعاية التي صورت المسيحية كقديمة، بينما تم الضغط على المجموعات الدينية التي قاومت للتوافق مع سياسات الدولة، مع نتائج غير ملتزمة أحيانًا بالسجن أو فقدان الوظيفة أو حتى الموت.
تقول برودان إنها دافعت عن المسيحيين كمحامية حقوق إنسان في رومانيا وأصبحت في النهاية لاجئة سياسية، ووصلت إلى الولايات المتحدة في 1988. في روايتها، تنسب دعم صانعي السياسات الأمريكيين —بما في ذلك اجتماعات متكررة مع أعضاء الكونغرس الأمريكيين فرانك وولف وكريستوفر سميث— إلى مساعدة في رفع الوعي في واشنطن وبين الجمهور الأمريكي حول وضع المسيحيين الرومانيين تحت الشيوعية. تكتب أن جهودهم جذبت انتباه الإعلام وساهمت في تعزيز الشعور بالإلحاح حول دعم المؤمنين الملاحقين.
في مقالتها، تجادل برودان بأن التحديات التي يواجهها المسيحيون في الولايات المتحدة اليوم تختلف بشكل ملحوظ عن الاضطهاد الجسدي المباشر الذي رأته تحت الحكم الشيوعي، لكنها ترى توازيات فيما تصفه بالتهميش والضغط للتوافق والنضالات حول حرية التعبير. تؤكد أن الاضطهاد، في رأيها، غالبًا ما يبدأ بضغوط اجتماعية وثقافية بدلاً من العنف، وتؤكد أن علامات مبكرة لهذه الضغوط مرئية الآن في أمريكا.
للتأكيد على القلق العام المتزايد، تستشهد برودان باستطلاع معهد كاتو لعام 2024 الذي وجد أن ما يقرب من 74% من الأمريكيين يقلقون من أن المواطنين قد يفقدون، إذا لم يكن البلد يقظًا، ما وصفه المستجيبون بأنه حرياتهم وحرياتهم الممنوحة من الله. وتجادل بأن حكومة متجاوزة يمكنها بناء الاضطهاد تدريجيًا من خلال تغييرات تدريجية في السياسات والثقافة قد تمر دون ملاحظة إلى أن، تحذر، يكون متأخرًا جدًا.
تربط برودان هذه المخاوف بسياسة الخارجية الأمريكية، مشددة على دور النائب السابق فرانك وولف في تشكيل نهج واشنطن تجاه حرية الدين الدولية. في مقالتها، تلاحظ أن وولف شارك في تقديم مشروع قانون حرية الدين الدولي لعام 1998، الذي أنشأ إطارًا للحكومة الأمريكية لمراقبة الاضطهاد الديني في جميع أنحاء العالم، وتوصية بردود سياسية، ودعم إجراءات تهدف إلى حماية حرية الدين في دول مثل إيران والسودان وكوريا الشمالية والصين.
تشير برودان أيضًا إلى عملها المستمر في الدفاع في الولايات المتحدة. تكتب أنها ستنضم إلى لوحة "Persecuted and Prevailing" في 4 ديسمبر 2025، في متحف الكتاب المقدس في واشنطن العاصمة، وهو حدث تقول إنه يهدف إلى تعزيز الحقيقة، وتضخيم أصوات المسيحيين الملاحقين، وتشجيع الإجراءات التشريعية نيابة عنهم.
في تعليقها، تحث برودان الأمريكيين الذين يتمتعون بحمايات دستورية على استخدام حرياتهم لطلب حكومتهم والتحدث نيابة عن المؤمنين الذين يواجهون القمع في الخارج. وتحذر من أنه إذا بقي المواطنون صامتين حول القمع في أماكن أخرى — وعن ما تراه علامات إنذار مبكرة في المنزل — فقد تترسخ الشروط التي مكنت الاضطهاد في رومانيا الشيوعية في الولايات المتحدة. وتجادل بأن الحفاظ على الحرية يتطلب يقظة عامة ومشاركة مدنية ورغبة في الدفاع عن حرية الدين قبل أن تتآكل بشكل خطير.
