Die Regierung des Präsidentenwahlmanns José Antonio Kast will die Rolle der First Lady für seine Frau María Pía Adriasola per Dekret mit begrenztem Personal und Budget wieder einführen. Der Schritt löst Debatte aus nach Kritik von Irina Karamanos, die die Position 2022 abschaffte. Linke Meinungen sind geteilt und wägen Tradition gegen Modernität für ungewählte Rollen ab.
Die neue Regierung des Präsidentenwahlmanns José Antonio Kast hat Pläne angekündigt, die Rolle der First Lady wiederzubeleben, die Ende 2022 unter der Regierung von Gabriel Boric abgeschafft wurde. Die Letzte in dieser Rolle war Irina Karamanos, die ehemalige Partnerin von Boric, die die Soziokulturelle Koordination von La Moneda auflöste und Stiftungen an Sektorsministerien übertrug.
Laut Quellen wird María Pía Adriasola nicht die Kontrolle über diese Stiftungen zurückerlangen. Die Position wird per Dekret eingerichtet, mit protokollarischen, repräsentativen und sozialen Vernetzungsfunktionen, wie Präsenz bei Notfällen zur Verbindung mit dem Präsidenten. Sie umfasst Personal und Budget, kehrt aber frühere Änderungen nicht um.
Die Ankündigung zog Kritik von Karamanos auf X nach sich: „Scheint ein ziemliches Dilemma für Pía zu sein, die von ihrem Ehemann angekündigte Sparsamkeit zu retten oder eine Tradition zu retten, die – die Uhr zurückdreht – die ‚Lücke‘ füllt, die von Herrschaften hinterlassen wurde. Schlafsäcke oder Throne im Palast.“ Sie spielte auf Kasts Sparversprechen an, wie Schlafen in einem Schlafsack, falls La Moneda nicht vorbereitet ist.
Die Sprecherin von Kast, Mara Sedini, verteidigte die Rolle: „Die Rolle der First Lady in der chilenischen Tradition ist etwas Tiefes, Aufrichtiges und Nahes zu den vulnerabelsten Menschen. Viele Frauen in der Geschichte unseres Landes haben diese Rolle auf sehr nahe Weise in Bezug auf Politik gegenüber denen erfüllt, die sie am meisten brauchen.“ Sie fügte hinzu, dass Adriasola eine „tremendous Berufung zum Dienst“ habe und die Nähe zu Vulnerablen vertiefen werde, bei Einhaltung der Sparsamkeit.
Innerhalb des offiziellen Lagers gibt es Debatte: Befürworter sehen positive Tradition, Kritiker hinterfragen öffentliche Rollen aufgrund von Verwandtschaft ohne Aufsicht wie bei Ministern. Ein Leitartikel der La Tercera argumentiert, es sei vernünftig für Repräsentation und wohltätige Zwecke, fordert aber Klärung der Funktionen zur Institutionalisierung.
Auf der Linken sind die Reaktionen gemischt. Abgeordnete Daniella Cicardini (PS) sagte: „Die Abschaffung dieser Figur war für chilenische Frauen nicht relevant. Symbole zählen, wenn sie den Menschen dienen.“ Héctor Barría (DC) lobte Vermächtnisse wie die Integra-Stiftung von Leonor Oyarzún. Im Breiten Front jedoch lehnte Antonia Orellana Abhängigkeit von Verwandtschaft für öffentliche Funktionen ab, und Francisca Bello betonte politische Macht durch Recht, nicht als Partnerin.
Die Wiederbelebung scheint mit unproblematischen Funktionen übereinzustimmen, doch die Debatte hebt Spannungen zwischen Tradition und moderner Gleichheit hervor.
