Der Komiker Pandji Pragiwaksono soll am 10. Februar 2026 einem Gewohnheitsprozess in Tanah Toraja, Süd-Sulawesi, beiwohnen, um einen langjährigen Streit über sein Comedy-Material zu klären, das als beleidigend für die toraja'sche indigene Gemeinschaft gilt. Der Prozess wird von der Allianz der indigenen Völker des Archipels (AMAN) Toraja nach Gesprächen mit Pandji organisiert. Das Verfahren zielt darauf ab, Beziehungen und Würde wiederherzustellen, nicht zu bestrafen.
Der Streit um den Komiker Pandji Pragiwaksono hat eine neue Phase erreicht mit der Terminierung eines toraja'schen Gewohnheitsprozesses am Dienstag, den 10. Februar 2026, in Tanah Toraja, Süd-Sulawesi. Der Konflikt geht auf Pandjis Stand-up-Comedy-Material bei der Veranstaltung Mesakke Bangsaku zurück, das als herabwürdigend für die Würde der toraja'schen indigenen Gemeinschaft empfunden wurde. Zuvor, am Montag, den 2. Februar 2026, wurde Pandji in Süd-Jakarta von Ermittlern der Kriminalpolizei der Nationalpolizei (Bareskrim) als gemeldeter Zeuge vernommen. Er beantwortete Dutzende Fragen zu seinem umstrittenen Comedy-Material bezüglich mutmaßlicher Beleidigungen der Toraja-Stammes. Dieser Gewohnheitsprozess wird von AMAN Toraja abgehalten. Die Generalsekretärin von AMAN, Rukka Sombolinggi, erklärte, der Prozess sei das Ergebnis von Kommunikation mit Pandji. Ursprünglich war er für Dezember 2025 geplant, wurde aber wegen Hindernisse verschoben. „Pandji Pragiwaksono soll am 10. Februar 2026 am Gewohnheitsprozess in Toraja teilnehmen“, sagte Rukka am Montag, den 9. Februar 2026, den Reporter. Vor der Einigung hatte AMAN Toraja eine Konsolidierung mit mindestens 32 Adat-Regionen organisiert. Die Gewohnheitsführer formulierten eine einheitliche Haltung und betonten die Lösung durch Gewohnheitsrecht mit Fokus auf Wiederherstellung statt reiner Bestrafung. Der Prozess, benannt Ma' Buak Burun Mangkaloi Oto', findet in Banua Puan statt, speziell im Tongkonan Layuk Kaero, als Symbol der Einheit. „Dieser Gewohnheitsprozess ist nicht von Bestrafung motiviert, sondern Teil des gewohnheitsrechtlichen Mechanismus zur Wiederherstellung von Beziehungen, Würde und sozialem Gleichgewicht in der toraja'schen indigenen Gemeinschaft“, fügte Rukka hinzu. Dieser Schritt unterstreicht die Bemühungen der indigenen Gemeinschaft, das Problem durch traditionelle Mechanismen zu lösen und kulturelle Werte inmitten moderner Kontroversen zu bewahren.
