أقرت جمعية تشهاتيسجاره مشروع قانون حرية الدين لعام 2026، الذي يفرض عقوبات صارمة على عمليات التحول عن طريق القوة أو الإغراء أو الاحتيال. يحل مشروع القانون محل قانون عام 1968 وينص على عقوبة السجن مدى الحياة في حالات التحول الجماعي عن الدين. اعترض الكونغرس المعارض وقاطع الإجراءات.
رايبور: طرحت حكومة تشاتيسجاره مشروع قانون تشاتيسجاره دارم سواتانترايا فيدهاياك 2026 (مشروع قانون حرية الدين، 2026) في الجمعية يوم الخميس، والذي يستهدف التحول الديني من خلال القوة أو الإغراء أو الاحتيال أو التحريف أو الزواج، بما في ذلك عبر المنصات الرقمية. ويحل مشروع القانون الذي قدمه نائب رئيس الوزراء فيجاي شارما، الذي يتولى حقيبة الداخلية، محل قانون عام 1968 المعتمد من ولاية ماديا براديش، والذي يعتبر غير ملائم في ظل التغيرات الحديثة. يعرّف مشروع القانون "الإغراء" على نطاق واسع ليشمل الهدايا أو الوظائف أو الوعود بحياة أفضل، و"الإكراه" على أنه التهديد أو المقاطعة الاجتماعية. أما "التحويل الجماعي" فيعني شخصين أو أكثر في حدث واحد. الجرائم قابلة للإدانة وغير قابلة للإفراج بكفالة، باستثناء حالات التحول إلى ديانة الأسلاف. وتشمل العقوبات السجن من 7 إلى 10 سنوات وغرامة قدرها 5 ملايين روبية روبية في الحالات العامة؛ ومن 10 إلى 20 سنة و10 ملايين روبية روبية في حالة تورط قاصرين، أو نساء، أو من الطوائف المنبوذة/المتنوعة/المتخلفة؛ ومن 10 سنوات إلى المؤبد و25 مليون روبية روبية روبية في حالة التحويل الجماعي؛ والسجن مدى الحياة لمعتادي الإجرام. يمكن للضحايا الحصول على تعويض يصل إلى 10 ملايين روبية روبية. اعترض المؤتمر المعارض، وطالب بلجنة مختارة. ووصفه الزعيم شاران داس ماهانت بأنه "انتهاك للخصوصية" يعزز "الخوف حول العقيدة الشخصية". وانتقد تي إس سينغ ديو تعريف التحول الجماعي ووصفه بأنه "غير متناسب". وحذر ديباك بايج من المصطلحات الغامضة التي تستهدف الأقليات. قاطعوا بعد الرفض. عارض أعضاء البرلمان عرض إشعارات التحويل العلني. واتهم شارما الكونغرس بسياسة كسب الأصوات، مستشهداً بحوادث وقعت في مقاطعتي نارايانبور وكانكر في باستار. وقال: "نحن لا نحد من التحويلات الطوعية". وأشار إلى أن قانون عام 1968 كان من ولاية ماديا براديش في عهد الكونجرس. وتوجد قوانين مماثلة في ولايات مثل أوديشا وماديا براديش وأوتار براديش وغيرها.
