La chroniqueuse Natalia Beauty a admis utiliser l'intelligence artificielle pour rédiger ses textes pour Folha de S.Paulo, provoquant des opinions divisées parmi ses collègues. Joel Pinheiro da Fonseca argue que les outils d'IA démocratisent l'écriture, tandis que João Pereira Coutinho soutient que les textes générés par IA manquent d'un élément humain convaincant. Les chroniques, publiées le 16 février 2026, mettent en lumière l'impact de la technologie sur le journalisme.
Le 16 février 2026, Folha de S.Paulo a publié des chroniques abordant l'aveu de la chroniqueuse Natalia Beauty concernant l'utilisation de l'intelligence artificielle (IA) dans ses textes. Beauty a décrit l'IA comme un 'outil' qui optimise le temps, fournissant des pensées par commande vocale tandis que la machine gère le 'travail manuel' de l'écriture, la comparant à l'industrie automobile qui utilise des bras mécaniques pour la soudure et l'assemblage. Joel Pinheiro da Fonseca soutient cette approche, déclarant que 'Natalia Beauty a raison de dire que les outils d'IA démocratisent ce qui était autrefois une compétence de quelques-uns : transformer des idées et des arguments en texte, image ou vidéo'. Il note que la plupart acceptent l'IA pour la recherche et les révisions, mais résistent à l'écriture originale, considérée comme le sanctuaire de la créativité. Fonseca souligne que le style standard de l'IA est identifiable mais améliorable avec des instructions, et que sa qualité s'élève avec les mises à jour, dévalorisant les compétences d'écriture traditionnelles sur le marché. Il mentionne une récente découverte de l'IA en physique des particules et avertit : 'Celui qui fait semblant que rien ne se passe sera écrasé'. Une conclusion générée par GPT 5.2 résume : 'Ce qui fait mal, ce n'est pas que l'IA produise de bons textes. C'est de réaliser que beaucoup de notre “génie” était une technique automatisables'. En revanche, João Pereira Coutinho critique, utilisant l'analogie d'un coiffeur dont les conversations surpassent la perfection mécanique. Il compare les textes d'IA à la masturbation : 'ils satisfont, sans doute. Mais convainquent-ils ?'. Coutinho insiste sur le fait que l'écriture est un mode de pensée, transformant les idées dans le processus créatif, et cite des écrivains comme Fernando Pessoa et Kafka. Pour les lecteurs, lire est 'converser avec l'auteur', comme l'a dit C.S. Lewis : 'nous lisons pour savoir que nous ne sommes pas seuls'. Il reconnaît l'usage de l'IA pour les corrections éditoriales mais affirme qu'un texte littéraire généré par IA diffère d'un texte écrit par un humain, préférant des 'lèvres humaines chaudes' à une statue. Les chroniques reflètent un débat plus large sur la façon dont l'IA transforme le travail intellectuel, sans gains économiques clairs pour l'instant, mais avec des changements évidents dans le journalisme.
