أصدرت NCERT مشروع منهج لكتب الصف التاسع في العلوم الاجتماعية، مع التركيز على أنظمة المعرفة الهندية والمساهمات الثقافية. من المقرر إصدار هذه الكتب في مارس، وسيبرز الذكاء الأصلي في مجالات مثل الرياضيات والفلسفة والعلوم وغيرها. يؤكد المنهج على التعلم القائم على الاستقصاء.
نيودلهي: أصدرت المجلس الوطني للبحث والتدريب التعليمي (NCERT) مشروع المنهج لكتب الصف التاسع في العلوم الاجتماعية يوم الخميس، ومن المقرر توفره في مارس. يركز المنهج على المساهمات الفكرية والثقافية الأصلية في مجالات مثل الرياضيات والفلسفة والعلوم والتكنولوجيا والطب والهندسة المعمارية والزراعة والأدب والفنون. سيتمكن الطلاب من تعلم الفلسفة الهندية وآيورفيدا واليوغا و'22 شوروتي' في الموسيقى الهندية والزراعة واستخدام الأعشاب والتوابل وعلم الأصل اللغوي، وكيف أثرت هذه على التاريخ الهندي. يغطي المنهج ظهور الأمة الهندية الحديثة إلى جانب التاريخ الحضاري الغني لشبه القارة الهندية، بما في ذلك التقاليد الديمقراطية المبكرة في أجزاء مختلفة من الهند القديمة. من المتوقع أن يفهم الطلاب ويحللوا الحياة الاجتماعية والثقافية والسياسية في الهند عبر الزمن، بالإضافة إلى الروح الهندية التاريخية الأساسية والفلسفة للوحدة في التنوع، مع الاعتراف بالتحديات الماضية والحالية والجهود لمواجهتها. سيناقش المنهج أشكال عدم المساواة والظلم والتمييز الناتجة عن قوى داخلية وخارجية، بما في ذلك الاستعمار، ويدرس الحركات نحو المساواة والإدماج والعدالة والانسجام. تؤكد الكتب الجديدة على التعلم القائم على الاستقصاء المتجذر في أنظمة المعرفة الهندية (IKS)، والرؤى الثقافية المتجذرة، والواقع المعاش، مع التركيز على المفاهيم الأساسية بدلاً من الحفظ. أصدرت NCERT مسودات للغات والعلوم والرياضيات والعلوم الاجتماعية لدعم تخطيط المعلمين للعام الدراسي 2026-27. سيكون المنهج عبر جميع المواد العشرة قائماً على الكفاءات والتجربي، متماشياً مع الإطار الوطني للمناهج المدرسية (NCF-SE) 2023 وسياسة التعليم الوطنية (NEP) 2020. قال نافنيت شارما، عضو هيئة تدريس في قسم التعليم بجامعة هيماشال براديش المركزية (CUHP) في دارامسالا: 'تشمل المعرفة الأصلية وجهات نظر القبائل والداليت والأقليات والنساء، ويجب أن تعكس رواياتهم في الكتب المدرسية لجعلها هندية حقاً شاملة. لا مشكلة في تدريس سياسات الحكومة الجديدة لكن يجب تشجيع الطلاب على تحليل السياسات نقدياً، وتساؤل عنها وفهم كيفية صنع وثائق السياسات، بدلاً من مجرد الثناء عليها أو قبولها دون نقد.' واقترح استبدال IKS بأنظمة المعرفة الأصلية.
